当前位置:PO文学>书库>科幻异能>掘金帝国> 第一百四十九章: 破解九宫八卦阵

第一百四十九章: 破解九宫八卦阵

  田瑶突然一手打滑,按重了一个肉髻,我大吃一惊,想要制止,但确有心无力,话到嘴边咽喉里像吃了个硬物,确说不出话来,田瑶也意识到犯了这致命的错误,我提前己经与她讲过,如果操做错误的严重性,就在她在接触那个重复的肉髻之前,她整个人飞了出去,原来她为了换回这个错误的操作,自己使出全身的力气,将自己整个人,整个向后抛去,自己给带飞了出去,田瑶重重的摔在地上,我敢快过去,将她扶起来,由于她摔的很重,暂时昏厥了过去,一会是醒不过来了,而她并没有重复的错按到第二次,关键时刻挽救和错误。
  我换其它人,来触摸这具佛像,都是以失败告终,看来只有田瑶醒来,才能继续操做,等了五个小时,田瑶终于苏醒了,我看着田瑶,非常的感动,我嘴唇动了几下,但始终没有说出话来,只好用激动的眼睛看着她,田瑶爬了起来,要继续摸那石像,我让她先休息会,她不肯停下并说,这个时间对大家来说,就是生命,如果能早破解机关,离开陵墓的机率就会更大。
  我看田瑶决心很大,也不好再来阻劝,与她接着继续工作,田瑶按着我的指挥,这回准确无误的点上第一和第二卦的图案,即本卦、互卦、错卦、综卦,这四卦中又以本卦、互卦、综卦,图案一样,但所显示出来的颜色确不同。
  顺着卦象图案,触摸佛顶上的肉髻,当触摸成这个图形,正确完成后,它就显示出来了这个卦象的图形来,本卦、互卦、综卦三卦图案一样,全是上下各三个一样的长方形条,摆得图案顺序完全相同,但颜色确是绿、红、蓝。
  而第二卦的错卦按完后,形成的图形,是上下各左右三个小黄色的正方形,当第一卦和第二卦全部按完后,这菩萨头顶上的肉髻,不时的闪烁着这四种卦象图案,然后井中也响起了机械的转动声。
  我们接着找第三面铜镜,这第三面铜镜中,居然影射出来的是,一座佛祖石像,直面躺在地上影像,佛脚下的莲花居然是可以活动的,我仔细观察,发现这荷花的花瓣,原来是按八卦所布的机关,八卦是中华民族遗留下来的民族瑰宝,内容含盖天文地现人文自然乃至宇宙万物,实乃博大精深。
  易经有言:“阴阳生太极太极生两仪两仪生四象,四象生八卦“这就是八卦的真谛,八卦又分先天八卦、中天八卦和这后天八卦,眼前这台莲花上的花瓣,就是用先天八卦奥义所布设。
  先天八卦:“邵雍称先天八卦为伏羲八卦,在《皇极经世》中记载了这种排列,他死后不久就有先天八卦图流传,先天八卦图通常与太极图搭配出现,太极就是阴阳合一的混元、混沌,因此一些人把“太极式先天八卦”称为混元八卦。
  先天八卦的主要依据在《周易·说卦传》,天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。
  先天八卦以乾配(代表)天,坤配地,兑配泽,离配火,震配雷,巽配风,坎配水,艮配山,依着阳自左边转,阴自右边转的原则,天尊而地卑,天居上,在南方,阳爻组成的四卦在左边,依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来。
  坤居下,在北方阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向,由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来,由此产生了先天八卦图,这里所指的阴阳是根据八卦的最下面爻的阴阳来定的,乾、兑、离、震四卦下爻均为阳爻(-),巽、坎、艮、坤四卦下爻均为阴爻(--)。
  这是三合风水(又称辅星水法)确定八卦阴阳然后进一步确定天干地支阴阳的方法。
  由此产生八卦第二组数,即先天八卦九宫数(内层数),乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一,(内层数为先天八卦数,外层数为八卦序数),这组数在玄空太易风水中使用。”。
  我按照复杂的先天八卦图象,让田瑶仔细的转动每一瓣莲花,最后莲花形成一个图案,即八个边的先天八卦图,图面中间,还有些圆圆点点,有的单珠相连,形成一条直线,有的双点双行相连,还有的形面十字形的圆珠。
  图案形成,这井中也随即发出机械的转动声,田瑶问我:“怎么不是圆形的图案,面是八角形的图案,从来没有见过这种八卦”。
  我回答说:“这才是最古老原始的八卦图案,叫先天八卦,而现在圆形的八卦,是后一步步改进的结果,为了更为美观,实则两者内义相通,并没有不同之处”。
  最后的一面铜镜中,映射出来的图像,是倒立的一座佛象,那倒立的佛象,在其胸前有一个倒“卍”符号,田瑶接触这个符号之前,我发现周围有名显的刻度,就像钟表指针附近的刻度似的,她在墙上并看不到这个符号,只能靠我来在镜中观看,来指导她进行操作,我仔细观察后,发现这个符号是可以转动的。
  “卍”它可是象征佛教的符号,所以讲佛教就不可避免的,要讲清这个符号的根源,这个符号后来演变到成了佛教的标志,其哲学定议“卍(wàn),象征吉祥福瑞,武则天定为汉语读“万”,另有“卐”字,亦读作wàn,由于希特勒所用纳粹标识与其形似,故在一般情况下不适用。
  但其哲学定义是指,“卍”字符是上古时代,许多部落的一种符咒,也是佛教和印度教的标志,代表佛教和印度教的教义之用。
  月牙山人述曰:卍字是运动的十字,十字由横一和竖一组成,其意义在于教育众生拥有善良、仁爱、宽容、平等、和谐的本体同时,要树(竖一)个志向目标,保持独一不二,坚持恒一(横一)的目标十年,十字的运动代表精进与智慧,卍字代表了三昧的境界,即专于一境,众生大势可至…”。

上一章目录+书签下一章